20 dic 2011

Cine para 4º B : Happy, un cuento sobre la felicidad

Bueno, bueno, como ya sabéis, hubo cambio de película a última hora... Así que os dejo los datos de la película que estamos viendo ( ficha técnica, sinopsis y un ejemplo de crítica) y os recuerdo que debéis hacer una valoración crítica de ella de una extensión mínima de 10 renglones (no es para tanto, vosotros podéis).
Ah, se me olvidaba, como ya nos acercamos a las fechas festivonavideñas, ¡no os empachéis y disfrutad de vuestras vacaciones!.


Título original : Happy Go Lucky (Un cuento sobre la felicidad)

Duración: 118 minutos
País: Gran Bretaña                                                                
Director: Mike Leigh
Guión: Mike Leigh
Música: Gary Yershon
Reparto: Sally Hawkins, Alexis Zegerman, Eddie Marsan,
Andrea Riseborough, Sinéad Matthews,Sarah Niles,
Eddie Marsan, Joseph Kloska, Sylvestra Le Touzel
Productora: Thin Man Films / Summit Entertainment / Ingenious Film Partners / UK Film Council

Premios:
  • 2008: Nominada al Oscar: Mejor guión
  • 2008: Globo de Oro: Mejor actriz - comedia o musical (Sally Hawkins). 2 nominaciones
  • 2008: Festival de Berlín: Oso de plata - mejor actriz (Sally Hawkins)
  • 2008: 4 premios National Society of Film Critics Awards, incluyendo director, actor sec. (Marsan)
Género: Comedia-drama

Sipnosis:

Poppy es una maestra de primaria, alegre y divertida, que siempre ha vivido con una actitud muy positiva. Por eso, cuando un día le roban la bici, no se enfada, sino que decide que ya es hora de aprender a conducir y se apunta a una autoescuela. Sin embargo, el profesor que se le asigna, Scott, es un tipo neurótico y amargado, muy diferente a ella. Tras el inevitable choque de caracteres, ambos terminan cambiando sus papeles y será Poppy la que enseñe su particular filosofía de vida a Scott.

Crítica:

Mike Leigh es director de algunas películas con mucha alma y gran cercanía. ‘Secretos y mentiras’ puede ser la mejor, pero las demás siempre consiguen hacerte sentir algo. Nos llega el día 10 otra de sus comedias agridulces, ‘Happy: Un cuento sobre la felicidad’, título que han dado como alternativa a ‘Happy-go-lucky’, expresión que en inglés significa “viva la virgen”.


Aunque tiene grandes escenas, no se puede decir que ‘Happy: Un cuento sobre la felicidad’ sea una película redonda. Entre ratos cotidianos sin más significado que el mostrarnos el tipo de vida que llevan Poppy y sus allegadas, hay momentos que alcanzan una alta temperatura dramática. Leigh contrapone modos de ver la vida muy dispares y consiguen hacerte reflexionar. Esa felicidad de la que habla el título español se pone sobre el tapete para hacernos pensar si se trata de lo que aparentemente es felicidad o de otra cosa.

Sin embargo, cuando ‘Happy: Un cuento sobre la felicidad’ ha alcanzado su cenit en este sentido y ha conseguido por fin centrarte y hacerte ver cuáles eran sus propósitos, e incluso cuando está logrando esos propósitos; se detiene. Leigh acaba la película en un punto en el que el final entra con naturalidad, pero sin haber llegado a ninguna conclusión y sin haber cerrado realmente la trama principal. Parece como si para Poppy todo siguiese igual o incluso mejor, a pesar e independientemente de lo acaecido en este argumento central del film. Pero ¿qué ocurre para el otro personaje? Cuando aparecen los títulos de crédito sales de la sala con una sensación de no saber bien qué tendrías qué pensar o cómo afrontar lo que has visto. Un final tan despreocupado como el “happy-go-lucky” del título original cierra esa invitación a reflexionar que se había abierto antes.

Como supuse cuando hablé de la película para colgar el tráiler, el papel de Hawkins es muy difícil porque Poppy es uno de esos personajes que tienen que caer bien, pero que se encuentran en el extremo y a los que les falta muy poco para traspasar la línea y caer mal. Sin embargo, la intérprete hace un maravilloso trabajo y consigue que incluso la vayas viendo más guapa según avanza el metraje. Poco a poco compruebas que su modo de vida alocado no esconde una falta de madurez o de cerebro, sino que es una opción consciente. El personaje de la protagonista sí está muy bien retratado y sí tiene esas aristas que se esperarían en un buen estudio psicológico. Con ella es con quien más disfrutamos de la película y es ella quien nos hace empatizar y reflexionar.

En definitiva, ‘Happy: Un cuento sobre la felicidad’ es una película que, sin ser de las mejores de Leigh, tiene grandes valores y grandes momentos. Despliega una mirada humana y muy cercana. A pesar de la alegría de la protagonista, de la felicidad del título español y de la despreocupación del inglés, el poso que deja este film es ligeramente amargo, una sensación parecida a la de la nostalgia, pero en la que no echas nada de menos.















15 dic 2011

Lógica

Ya hemos llegado al tema dedicado a la lógica. Para que razonéis bien, vamos a utilizar los siguientes recursos:

1) Apuntes de lógica/ Actividades de lógica proposicional

Están alojados en la plataforma del centro y podéis acceder a ellos a través del siguiente enlace apuntes de lógica y actividades de lógica proposicional. Una vez accedáis, hay dos entradas para descargarlos: una con las actividades de lógica y otra que se llama "La lógica" (donde están los apuntes antes citados).

2) Recursos audiovisuales (vídeos y presentaciones)

En el excelente blog antes de las cenizas podéis repasar y afianzar los conceptos básicos de la Lógica a través de una serie de videos.











3) Páginas web sobre lógica


Nos vamos al cine: Amelie

Como sé que ya estáis deseando que lleguen las vacaciones y me habéis pedido relajaros un poco con una peli, vamos a terminar esta evaluación con una estupenda y sorprendente película francesa que nos muestra una peculiar visión de la vida, no exenta de cierta magia y surrealista sentido del humor.

 
La película elegida es "Amelie" y, una vez la hayáis visto, haced un comentario en esta entrada del blog (ay, profe, ¿no dijste que la veríamos sin trabajo...?) sobre qué os ha parecido la película, es decir, convertiros en críticos de cine y haced una valoración personal sobre ella (trendrá su correspondiente bonificación en la siguiente evaluación, qué ya os estoy viendo esas caritas...).

Para ayudaros en esta tarea, os doy los siguientes datos.



Ficha técnica, Sinopsis y Crítica de la película

TÍTULO ORIGINAL       Le fabuleux destin d'Amelie Poulain (Amélie)
AÑO                                  2001 
DURACIÓN                     120 min. 
DIRECTOR                     Jean-Pierre Jeunet
GUIÓN                             Guillaume Laurant, Jean-Pierre Jeunet
MÚSICA                          Yann Tiersen
FOTOGRAFÍA                Bruno Delbonnel
REPARTO                       Audrey Tautou, Mathieu Kassovitz, Rufus, Lorella Cravotta, Serge Merlin.
                
PREMIOS               

      2001: 5 nominaciones al Oscar, incluyendo película de habla no inglesa, guión y fotografía.
      2001: Nominada al Globo de Oro: Mejor película de habla no inglesa.
      2001: 2 premios BAFTA: Mejor guión original, diseño de producción. 9 nominaciones.
      2001: 4 premios Cesar: Película, director, música, diseño de producción. 13 nominaciones.
      2001: Festival de Toronto: Mejor película (Premio del Público).
      2001: Nominada al David de Donatello: Mejor película extranjera

GÉNERO                     Comedia. Drama 

SINOPSIS        
       
Amelie no es una chica como las demás. Ha visto a su pez de colores deslizarse hacia las alcantarillas municipales, a su madre morir en la plaza de Notre-Dame y a su padre dedicar todo su afecto a un gnomo de jardín. De repente, a sus veintidós años, descubre su objetivo en la vida: arreglar la vida de los demás. 

A partir de entonces, inventa toda clase de estrategias para intervenir, sin que se den cuenta, en la existencia de varias personas de su entorno. Entre ellas está su portera, que pasa los días bebiendo vino de Oporto; Georgette, una estanquera hipocondríaca, o "el hombre de cristal", un vecino que sólo ve el mundo a través de la reproducción de un cuadro de Renoir. 

CRÍTICA (Pablo del Moral; cinencanto.com)
                                   
 Amélie narra la historia de una excéntrica muchacha que ha elegido vivir en soledad, por convenir así a su forma de ser. Pero cuando el azar le muestra la influencia positiva que puede tener en otras personas, ella comienza un tímido acercamiento al mundo exterior, lo que eventualmente la lleva a considerar la olvidada posibilidad del romance. 

 El director Jean-Pierre Jeunet, siguiendo su costumbre, trabaja con un excelente guión repleto de personajes extravagantes y de situaciones que bordean en lo fantástico, pero que a toda costa se mantienen firmemente anclados en el entorno emotivo humano, lo que les confiere una especie de vida que los hace no sólo creíbles, sino hasta entrañables y, más importante, divertidos. Y de la mano con el guión van las perfectas actuaciones del elenco completo; desde la protagonista hasta el más pequeño papel, todos los actores han logrado situarse mentalmente en el mágico mundo visual de Jeunet, logrando reaccionar de forma consistente ante las extrañas ocurrencias. 

 "Amélie" es una de las mejores películas que he visto en el último año, y a pesar de que su argumento puede ser demasiado ligero y finalmente poco trascendente, su manufactura, tanto desde el punto de vista técnico como artístico, es de primera línea, y muestra una vez más cómo la innovación cinematográfica no va necesariamente de la mano con una enorme inversión monetaria. Odiaría decir que ésta es una película "para sentirse bien", pero me temo que de eso se trata: una película con honesto corazón y emociones reales, que nos ayuda a reconciliarnos con la frenética y absurda vida contemporánea.













9 dic 2011

Bienvenidos a la Edad Media: Filosofía (0)- Religión (1)

Nuestro viaje nos conduce hasta la Edad Media. Sí, ya sé que vamos un poco rápido, pero no podemos hacer otra cosa, nos esperan aún muchas paradas interesantes. El fin del mundo antiguo supuso, entre otras cosas, una revolución religiosa que cambió por completo tanto la imagen del mundo como la del propio ser humano. La ingenua y antropomórfica religión clásica se vio desplazada por la expansión de las religiones monoteístas, especialmente el cristianismo.

Y, a partir de ese momento, la religión se convierte en el horizonte inevitable en torno al cual girará todo. Aunque tenga fama de "oscura", la Edad Media es un largo período (¡casi un milenio!) en el que se irá fraguando una decisiva parte del imaginario de nuestra cultura, desde la puramente simbólica hasta la más concreta y tangible, desde el terreno de las ideas hasta las propias inquietudes de la vida cotidiana.

Y, así, la religión se intelectualiza y la filosofía se espiritualiza en esa curiosa mezcla que se ha denominado "filosofía cristiana" o "filosofía medieval". Así pues, el protagonismo intelectual de la época le corresponderá a los teólogos cristianos propensos a usar armas racionales para justificar, fortalecer y difundir su fe. No es de extrañar que temas como las relaciones ente fe y razón, la posición que ocupa el ser humano en un mundo creado por Dios o la nueva justificación teológica del poder terrenal pasen a ser las señas de identidad de esta larga meditación sobre lo divino y lo humano.

Espero que con los siguientes recursos podáis entender mejor esta apasionante época:


1) Contexto histórico-cultural de la Edad Media






Por útimo, a través del excelente blog Babel he tenido acceso a la siguiente infografía de la época medieval ¡No os la perdáis, es muy sencilla e instructiva!

2) Videos y presentaciones sobre la filosofía medieval





4 dic 2011

Sofistas frente a Sócrates: del relativismo al universalismo moral

Como sabéis, estamos embarcados en la exposición de las teorías éticas de los sofistas y Sócrates. Como complemento del trabajo sobre estos autores, váis a ver las siguientes presentaciones y, una vez lo hayáis heho y repasado también los apuntes sobre nuestros autores, dejad un comentario en esta entrada que tenga como referencia las siguientes cuestiones: ¿con qué postura estáis más de acuerdo y por qué?, ¿qué es hoy más frecuente: el relativismo moral de los sofistas o la postura de Sócrates? ¡Ojo!, el comentario es obligatorio y será una nota más a tener en cuenta esta evaluación.

¡Ánimo y a la tarea! Después, podéis relajaros con un poco de música, mirad debajo de las presentaciones.

Y ahora le toca al pinchadiscos... Para los sofistas, nada es bueno ni malo en sí mismo, es decir, puro relativismo moral. Hace unos años, Pau Donés y su grupo Jarabe de Palo nos lo explicaban de forma directa y sencilla (incluye la letra de la canción):



Que el blanco sea blanco


que el negro sea negro

que uno y uno sean dos

como exactos son los números

Depende
Que aquí estamos de prestao

que el cielo está nublao

que uno nace y luego muere

y este cuento se ha acabao

Depende

Depende ¿de qué depende?

de según como se mire, todo depende

Que bonito es el amor

más que nunca en Primavera

que mañana sale el sol

y que estamos en Agosto

Depende

que con el paso del tiempo

el vino se hace bueno

que to lo que sube, baja

de abajo arriba y de arriba abajo

Depende

Depende ¿de qué depende?

de según como se mire, todo depende
Que no has conocido a nadie


que te bese como yo

que no hay otro hombre en tu vida

que de ti se beneficie

Depende

y sí quiere decir sí
cada vez que abres la boca

que te hace muy feliz

que sea el día de tu boda

Depende

Depende ¿de qué depende?

de según como se mire, todo depende.
 
Y, por otro lado, Zenit y Frank-T mantienen en la siguiente canción un curioso diálogo acerca de la verdad. Seguro que si Sócrates viviera hoy, sería rapero... (también incluye la letra)
 
 
No es un quiero y no puedo


es un puedo y lo he hecho

lo presento represento

lo cuento con encanto

en el rap sé mi canto

es cierto es para tanto

como un ángel o un santo

iluminándolo en lo alto.

Uno pisa el asfalto

estando húmedo o seco

y alli donde no hay hueco

no se escuchan los ecos

ni historias ni fábulas

son chismes de brujas

mirate en el espejo

y solo busca la verdad

(Zenit)

La verdad es que no sé
cómo empezar esta canción

(Frank-T)

La verdad Zenit

saca tu propia conclusión

(Zenit)

La verdad no es absoluta

es conjunción

de experiencias pensamientos

esto es solo mi opinión

La verdad no es tener siempre la razón

la verdad no es llegar a las manos en cada discusión

la verdad es conseguir una reacción con una acción

la verdad es tener en la vida una misión

la verdad es tener claras las ideas frente a tanta confusión

la verdad es subir escalón tras escalón

la verdad es corazón

la verdad es distinguir el bien y el mal en cada decisión

la verdad la sabe solo el que sabe pedir perdón

la verdad la sabe solo el que la sabe separar de la ficción

la verdad existe es una invención verdad o no verdad

esa es la cuestión

la sabe skainet o Zenit hombretón

está en tu playstation o en televisión

la verdad está en Euskadi en Palestina en los Balcanes en Zaida en Afganistán

y en tu cabeza so´ melón.


(Frank-T)

No la escondiste en el armario

buscaste en el diccionario

quien sabe la templanza de los peces de tu acuario

en los barrios cuidao´ que ya te enseñan los dientes

en el subsuelo ya lo saben solo hace falta que les muestres

una opción una salida

una de estas que sea digna

seréis buenos escuderos mañana grandes caballeros

lucha si estás oprimido para encontrar la libertad

lucha si estás engañado para encontrar la verdad

(Zenit)

Lucha por tus ideales

insiste sé tenaz

lanzate sobre tu presa

como un ave rapaz

huye siempre del que te demuestre falsedad

combina en tu escalada sangre fría y terquedad

ilumina a todo el mundo con de luz un haz

elimina hipócritas sobre de la tierra la paz

consigue que se imponga sobre la guerra la paz

actúa como quieras

pero busca la verdad

(Frank-T)

La verdad es que el nombre era muy propio desengaño

un buen baño de acción desenfrenada y sin límite

verdad son escondites para zombies en pecado

forman parte de la estructura irracional en mal estado

la verdad a izquierda o derecha en tensión

buscando el chino la inyección

ponerse estar en evasión

la verdad es que al lado hasta debajo de esos charcos

de orina que desprenden y a ese familiar olor

la verdad en discusión por la parcela aquella esquina

mejor puesta, para hacer prostitución es otra muestra,

a cuchillos con mujeres de la vida en pleno duelo

antes de que venga un poli una estará en el suelo

verdad que el chulo putas cuando da su protección así

pegándose el piro no me importa na su estilo

verdad yo me lo curro para poder seguir vivo

asi afirma el interblues así de triste como un blues

la verdad es que es triste pero aún sigue habiendo espacio

la verdad sería mejor si esto lo hicieramos despacio

tan solo es una parte de lo que puede ser verdad

no todo es negatividad

no pierdas la esperanza

(Zenit)

Es tu única esperanza es tu única oportunidad

aprende a separar los sueños de la realidad

sé capaz de hacer algo bueno por la sociedad

combina en tu escalada cantidad y calidad

Quitale el disfraz al que sufre enfermedad

de creerse majestad, sin ser nadie es tu ciudad

desemascara al que esconde su cara tras un antifaz

ACTUA COMO QUIERAS, PERO BUSCA LA VERDAD

Filosofía para épocas de crisis: el helenismo


El fin del mundo antiguo supuso, entre otras cosas, una aguda crisis de fundamentos, valores y perspectivas vitales. La patria, la polis, dejó de ser ese reducto conocido que otorgaba unas señas de identidad. La vida se vuelve ahora impredecible. El mundo se había colado por la puerta sin pedir permiso mientras el miedo, la inseguridad, la incertidumbre, saltaban por la ventana. En ese escenario aparecerán todo tipo de respuestas, desde las religiosas, mistéricas o las puramente racionales. Sectas, profetas apocalípticos, conversos de diverso cuño, van a la caza del nuevo protagonista de la historia: el individuo, más solo que la una y con una clara necesidad de respuestas  y, sobre todo, de orientación vital.

En este contexto surgirán escuelas éticas como el estocismo, el epicureísmo, los cínicos y el especticismo. Todas ellas, en mayor o menor medida, tratarán de guiar al ser humano. Nunca la filosofía estuvo tan cerca de las inquietudes, dolores y miserias de la existencia humana.

Presentación básica sobre el helenismo
Para saber más...


Y, además de lo anterior, también se hizo ciencia en la época helenística
Acabamos con este video